«Эдипов комплекс» как понятие появляется в текстах Фрейда в 1910 г. Название взято им из греческого мифа о царе Эдипе, который по неведению убил своего отца и женился на матери, после чего жестоко наказал себя, проколов глаза и изолировавшись от общества. Таким образом, в мифе символически представлены бессознательные влечения разной полярности (любовь-ненависть) к своим родителям, а понятие «Эдипов комплекс» определяет совокупность этих любовных и враждебных влечений ребенка к матери и отцу.

Согласно одной из точек зрения, Эдипов комплекс – некая обязательная фаза, которую проживает большинство людей. Зигмунд Фрейд считал, что он достигает своего пика в период между тремя и пятью годами.
В результате разрешения эдипальной стадии происходит:
- субъективизация индивида;
- формирование субстанции Сверх-Я (появляется совесть, вина);
- определение расположения субъекта по отношению к закону;
- вхождение субъекта в культуру;
- решение вопроса гендерной идентичности в результате отождествления или идентификации.

Гендерная идентичность – внутренняя структура, создаваемая в процессе развития; субъективное представление себя в роли мужчины или женщины или же в некоторой неопределенной позиции между двумя полами. Она имеет социальное происхождение, в отличие от пола, который полностью биологически обусловлен. Самыми первыми и значимыми фигурами в жизни ребенка являются фигуры его родителей. От отношений, которые установились в контакте с ними, зависит, какая гендерная идентичность сконструируется у ребенка.

В период проживания Эдипова комплекса ребенок оказывается в треугольнике в отношениях с отцом и матерью, испытывая к родителям противоречивые чувства. В силу бессознательных влечений при воспитании детей мать в большей степени фрустрирует дочь, а отец – сына. Если рассматривать развитие мальчика, то сын для папы всегда ощущается как соперник. В связи с этим, отец для сына связан с запретом. Если мама заботливая и нежная, выражающая безусловную любовь, то папа – препятствие в отношениях сына с матерью. Внутри у мальчика возникает конфликт, потому что, с одной стороны, отец ему интересен, а с другой стороны, воспринимается как преграда на пути к матери. Происходит борьба с папой за внимание матери, в результате которой возрастает внутреннее напряжение. Разрешение Эдипова комплекса и снятие возникшего напряжения возможно в результате идентификации мальчика с отцом. Если раньше мальчик не мог сам себе что-то запретить и нуждался во внешнем запрете, исходящем от отца, то после идентификации с отцом он сам ощущает, что не все его желания могут быть удовлетворены и осуществляет запрет. Описанное свидетельствует о формировании у мальчика субстанции Сверх-Я и вытеснении запретных влечений (например, влечение к матери) в бессознательное. Так, в результате идентификации с отцом, происходит развитие мальчика по мужскому типу.

Однако иногда ситуация складывается так, что основным фрустратором для мальчика является мама, потому что ей приходится выполнять и материнскую, и отцовскую функции (в случае, когда отец слишком мягок или безразличен). Тогда мальчик может идентифицироваться по женскому типу, становясь внутри себя очень феминным. Часто во взрослой жизни такие мальчики становится показательно гипермаскулинными мужчинами, чтобы скрыть свое внутреннюю женственность или, наоборот, слишком отдаются этой слабости и превращаются в феминных мужчин, которые ждут инициативы и опеки от женщин. И в том, и в другом случае реализуется ненависть по отношению к женщине или к маме, которая была с ним чрезмерно строга и способствовала развитию его по женскому типу.

У девочек эдипальная стадия проходит иначе. В ней, наоборот, мама выступает как препятствие на пути к отцу и фрустрирует дочь. Дочь идентифицируется с матерью и продолжается развиваться по феминному типу. Если же отец фрустрирует дочь сильнее или безразличен к ней, а мать выражает безусловную любовь, то дочь идентифицируется с отцом, выбирая в дальнейшем для любовных отношений объектов, похожих на мать.
В зависимости от того, каков биологический пол ребенка, от кого при этом исходит фрустрация (отец или мать) и какова интенсивность фрустрации, могут возникать разные вариации развития ребенка и формирования его гендерной идентичности.

Но хотелось бы подробнее остановиться на том, почему в результате разрешения Эдипова комплекса ребенок отказывается от своих влечений. Дело в том, что запретные влечения всегда связаны со страхом кастрации. Страх кастрации вынуждает отказаться от своих влечений, вытеснив их в бессознательное. Так формируется запрет, в результате которого образуется субстанция Сверх-Я, которая следит за соблюдением этого запрета. Страх кастрации здесь можно рассматривать как фрустрацию, страх лишения, утраты чего-либо. Мне хочется привести аналогию, которая позволяет мне легче понимать этот процесс. Я бы сравнила угрозу кастрации с угрозой лишения родительской любви. Все, за что ребенка могут отвергнуть или наказать, за что могут лишить его любви, он вытесняет, чтобы быть таким, каким его могут любить. Этот идеал, образец любви, к чему ребенок стремится, вытесняя не соответствующие норме Сверх-Я влечения, – есть Идеал-Я. В последствии на место значимых фигур будут становиться другие важные для ребенка люди, будет снова происходить вытеснение, идентификация и субстанция Сверх-Я будет пополняться новыми законами.

Получается, что с формирования Сверх-Я начинается латентный период сексуальной жизни, когда либидозные влечения начинают десексуализироваться, сублимироваться, становиться целезаторможенными, превращаясь в нежные чувства.
Проживание эдипальной фазы – важный период в жизни каждого человека, в результате которого определяется структура личности, решается вопрос пола и формируются человеческие желания. Он интересен своей индивидуальностью протекания у каждого и тем, как он влияет на образование различных психопатологий.